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新儒商的治理智慧

习近平同志在福建厦门工作期间,曾经向企业家谈起陈嘉庚先生的事迹,他指出,陈嘉庚先生在中国和南洋很受大家敬仰,其高明之处在于深知做生意与做人一样,要讲德行;他在生活上崇尚简朴,在商场上遵守信用,体现了“天行健,君子以自强不息”的儒商气质。

在中国特色社会主义新时代,践行儒学的当代企业家,认真贯彻落实中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《关于营造企业家健康成长环境弘扬优秀企业家精神更好发挥企业家作用的意见》,把中华优秀传统文化的内涵融入企业的治理实践,涵养企业家精神,培育现代企业文化,展现出新时代儒商气质。

德以治企,教化为先
    
 “德治”是儒家治国之道的基本原则。孔子指出:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”大意是:用政令来引导,用刑罚来规范,民众只是企求免于犯罪,内心却没有羞耻感;用德教来引导,用礼法来规范,则民众不但有羞耻感,并且能够自我改正而真心归服。

儒家并不主张不要刑律,不要政法,只是在儒家看来,道德比起刑法更容易获得民心,从而更容易取得有效和持久的治理效果。

正如孟子所言:“以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”用强制手段使人服从,人家不会心悦诚服,只是因为他本身的实力不够的缘故;依靠道德使人服从,人家才会心悦诚服,就好像七十二贤人都信服孔子一样。

儒家“德治”所致力的,就是这种使人“心服”的功夫。
   
践行儒学的当代企业家把儒家的“德治”思想融入企业治理实践,展现出“以德治企,教化为先”的新时代儒商气质。

他们致力于塑造新时期的工商业文明,创立独特的经营和管理机制,把社会、他人、自身利益融为一体,创造了以中华传统优秀文化为底蕴的崭新治理模式,使中国特色的社会主义价值观和世界级企业的管理制度融为一体,确立了中西合璧的企业文化。

在他们看来,中国文化的内涵就是一个“德”字。“德”是做人应有的规矩、做人最基本的属性,丢掉这个根本,人在处理事情,处理人与社会、自然的关系时,无论做官、经商,还是做学问,都会出现大麻烦。以“德”为根本,每个人都会严格要求自己。
    
在儒家看来,领导者的职责就是以身作则,教化民众。治理就是教化,治理者就是教化者,治理的过程就是教化的过程。领导者受到教化就能爱护民众,民众受到教化就能行动起来,努力实现组织目标。

为此,践行儒学的当代企业家提出“三为一德”理念

第一是“为人之君”,就是要有君子般的风度和君王般的责任。须知领导是一种责任,而绝不是一种简单的荣誉和待遇。企业领导者必须对企业负责,对员工负责,对社会负责,切实承担起“一家之长”的职责。

第二是“为人之亲”,就是要像对待亲人那样对待下属。领导者对待每一位下级,都要有“如保赤子”般的感情。只有以亲情般的诚心对待下级,对待周围的人,工作才会做好。

第三是“为人之师”,就是为人师表,率先垂范。企业文化建设,干部以身作则很重要。要求大家做到的,领导先要做到;要求别人不做的,领导首先不要做。在这个基础上,如果大家能够从领导身上学点东西,这个境界就更高了。所以,领导者要加强自身的修为与学习。

“为人之君”“为人之亲”“为人之师”构成一个“德”字。“德”是领导者的基本素质和风范。以德平天下人心,大家就会无怨无悔地跟随。

义以生利,利他经营
    
儒家主张“义以生利”,把治国理政当作精神价值创造物质价值、精神价值制约物质价值的过程。

在价值认识上“见利思义”,一个以精神追求为最高价值的管理者,行动要想着礼,办事要想着义,不做贪图利而违背礼的事情,也不做因不合乎礼义而让自己感到内疚的事。

在行为准则上“取之有义”,富裕和尊贵是人们所向往的,如果不依着正当途径去获得,一个以精神追求为最高价值的管理者就不会接受。

在实际效果上“先义后利”,把义放在首位然后取利,可以荣耀相随、处处通达;把利放在首位而后才求义的,就耻辱困扰、窘迫交加、受制于人。

在价值评判上“义利合一”,无论是义还是利,都是人们不可缺少的。这些论述,全面展现出儒家义利观的丰富内涵。
   
践行儒学的当代企业家把儒家的“义利”思想融入企业治理实践,展现出“义以生利,利他经营”的新时代儒商气质。他们基于儒家的义利观,以“利他主义”为基础,形成了自己的经营哲学。在他们看来,考量企业成功的重要准则,不是自己有没有成功,而是客户有没有因为自己而成功。
    
在孔子看来,如果天下无道,通过发不义之财而获得富贵,这是可耻的;如果天下有道,循道而行获得富贵,这是光荣的。相反,如果天下有道,不循道而行创造财富,却自甘贫贱,这就是可耻的。

在现代,“商人”只是社会的分工,本身并无贬义。从创造财富的动机与手段来看,商人起码可以分为三个层次:生意人、企业家、儒商。

生意人有“三会”:会算计、会经营、会赚钱;

企业家在生意人“三会”的基础上增加了“三有”:有勇气、有抱负、有情怀;

儒商则在生意人“三会”和企业家“三有”的基础上又增加了“三讲”:讲仁爱、讲诚信、讲担当。


儒商与一般商人的区别,不是不追求财富,而是“君子爱财,取之有道”。儒商就是商界的“君子”,其职责是运用儒家商道智慧为社会创造更多财富。中国的改革开放为当代企业家提供了创造财富、报效国家的舞台。

由此,践行儒学的当代企业家一方面认识到经商必须赚钱:“为人不可贪,为商不可奸,若要做善事,还是先赚钱”;另一方面又认识到并非所有赚钱的生意都能做:“赚钱过三关,法律是底线,道德要约束,良心最值钱”;而且更进一步认识到要将赚来的钱回报社会:“独善非至善,兼济方圆满,善心有善报,天地大循环”。


发布时间:2022-05-10 点击量:96 次

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